COMPRENDRE LE SENTIMENT ANTI-FRANÇAIS CROISSANT EN AFRIQUE FRANCOPHONE
Cet article a été publié dans le quotidien émergence,
mercredi 22 janvier 2020, No. 1605.
À l'ère de la modernité où les technologies de l'information
ont été largement diffusées, en particulier avec les réseaux sociaux, l'accès à
l'information est devenu très facile, ce qui rend difficile la dissimulation de
la vérité. Cela explique les diverses manifestations qui se déroulent dans le
monde aujourd’hui, même dans les pays occidentaux, parce que les masses sont
devenues plus conscientes du fonctionnement de leurs gouvernements qui servent
les riches et non le peuple. En ce qui concerne l'Afrique, notamment les pays
francophones, les citoyens prennent de plus en plus conscience de l'influence
de la France sur leurs gouvernements respectifs en matière de gouvernance de
leurs pays. En outre, ils ont été exposés aux accords secrets entre la France et
leurs présidents connus sous le nom de FranceAfrique. Ces accords nous révèlent
que les pays africains francophones ne sont que des nations de pavillon sans
souveraineté réelle et fortement dépendantes de la France en matière de
défense, de politique monétaire et d'économie. Même si cette information était
également partagée par les militants anti-français dans les années 90, il était
encore difficile pour les citoyens de ces pays francophones d'avaler ce genre
de nouvelles car ils ont toujours pensé avoir obtenu leur indépendance il y a
plusieurs décennies.
Cependant, certains
événements récents ont éveillé la conscience de certains Africains, ce qui
confirme la thèse selon laquelle les véritables décideurs de leur pays sont
français. En 2011, les Africains ont été témoins de l'intervention des forces
militaires françaises qui ont aidé à évincer deux chefs d'État en exercice;
Laurent Gbagbo, de Côte d’Ivoire, toujours en procès à la Cour pénale
internationale (CPI) et Mohammed Kadhafi de Libye, qui aurait été tué après son
départ du pouvoir. Ces deux dirigeants avaient quelque chose en commun, leurs
politiques économiques allaient à l'encontre de l'intérêt français en
l'Afrique. Par conséquent, ils ont dû être révoquer ou éliminés. Cela ressemble
à ce qui est arrivé dans les années 1960 à Slyvanus Olympio du Togo, Modibo
Keita du Mali, et en 1987 Thomas Sankara du Burkina Faso, etc. pendant la
période de la guerre froide. Beaucoup d’Africains n’ont pas accueilli
favorablement ces interventions militaires de la France en Libye et en Côte
d’Ivoire et l’ont considéré comme une tentative de maintenir les Africains dans
la colonisation.
L'année dernière,
Nathalie Yamb, proche collaboratrice de Mamadou Koulibaly, ancienne présidente
de l'Assemblée nationale de Côte d'Ivoire et désormais dans l'opposition, a été
expulsée de Côte d'Ivoire car elle a exposé au monde pourquoi les pays
africains francophones ne peuvent pas se développer à cause de la France, lors
du sommet Russie-Afrique à Sotchi. La même année également, l'Union africaine a
limogé son ambassadeur aux États-Unis, le Dr Arikana Chilombo-Quao, parce
qu'elle accusait ouvertement la France d'appauvrir les pays africains
francophones alors qu'ils contrôlaient toujours leur monnaie et leur économie.
La liste est assez longue de tels exemples. Cependant, cela vient nous dire
qu'un sentiment anti-français se développe sur le continent depuis des années
maintenant et quoi que fassent les Français en Afrique, il ne le percevra qu'à
partir de ce prisme d'exploitation.
Pourquoi intervention
de la France dans le cadre de la lutte antiterroriste au Sahel engendre plutôt
hostilités des peuples de ces pays envers la France ?
Compte tenu du sentiment anti-français croissant depuis des
décennies maintenant, il est devenu difficile pour les Africains d'avoir
confiance en les Français. Même si les troupes françaises sont intervenues au
Mali en 2012 pour repousser l'organisation terroriste djihadiste qui a presque
renversé le fragile gouvernement malien de l'époque. Cependant, après 6 ans,
les troupes françaises sont basées dans toute la région du Sahel, avec environ
4500 soldats français, mais les organisations terroristes font toujours
beaucoup de ravages. Il a été signalé qu'en un an, plus de 1 500 civils ont été
tués, en particulier au Mali et au Burkina Faso. Cela a poussé de nombreuses
personnes à remettre en question la présence des Français dans leur pays et les
a perçus comme une force d’instabilité dans la région car leur propre chef
d’État n’a pas le contrôle sur les troupes françaises. Une autre forme de
dépendance que les militants anti-français ont vue comme une occasion de
demander leur libération de la France.
Il est important pour les Africains de savoir que les
relations internationales ne sont qu'une question d'intérêt et qu'il n'y a rien
qui existe comme l'altruisme entre les États. Pour qu'un pays stationne plus de
4500 soldats dans une région particulière, il faut d'énormes sommes d'argent
pour entretenir ces bases militaires et cela ne peut s'expliquer que par le
fait que ces troupes françaises ne sont là que pour leur intérêt et non pour
l'intérêt de le peuple africain. Un État ne peut pas dépenser d’énormes sommes
d’argent pour défendre une autre nation sans obtenir quelque chose en retour.
Par conséquent, les Africains doit cesser d'être naïfs.
Les pays africains
francophones pourront-ils un jour vraiment saisir leur indépendance de la
France
C'est la partie difficile de l'histoire, comment cette
influence française peut-elle se terminer dans les pays africains francophones
et restaurer l'indépendance de ces États africains? De nombreux spécialistes
des sciences sociales ont démontré le lien fort que les chefs d'État des pays
africains francophones entretiennent avec l'élite politique et économique française.
Cela a permis à la France de contrôler l'environnement politique de ces pays
pour s'assurer que seules les personnes qui favorisent l'intérêt français
peuvent accéder au pouvoir ou y rester tant qu'elles garantissent l'intérêt de
la France. C'est la principale raison pour laquelle la démocratie et les
libertés civiles ont été sapées dans les pays africains francophones. Le
Cameroun est un très bon exemple où Paul Biya est au pouvoir depuis 37 ans et
compte tenu de la guerre dans les régions anglophones et de la dégradation de
la situation des droits de l'homme au Cameroun, la France semble être le seul
pays occidental à soutenir le régime dictatorial de Biya . Ce n'est que dans
les anciennes colonies françaises comme au Togo et au Gabon où un président
décède après avoir été au pouvoir pendant plus de 3 décennies et c'est son fils
qui est élu par un processus électoral truqué. Cela explique pourquoi la
démocratie, donnant le pouvoir au peuple, ne peut pas se réaliser dans ces pays
car elle ne bénéficiera pas à l'intérêt français.
La Gambie a une population d'environ 2 millions d'habitants,
soit moins que la population de Douala, mais elle gère sa propre monnaie.
Pourquoi les pays africains francophones ne peuvent-ils pas faire de même?
Les statistiques montrent que les pays non colonisés par les
Français connaissent un développement accéléré par rapport à celui des pays
africains francophones. La situation est encore pire en Afrique centrale car la
région est l'une des plus pauvres et ses pays figurent parmi les derniers du
classement de l'indice de développement humain. Cependant, c'est cette
génération qui doit se rend compte qu'elle ne peut pas se permettre de faire
l'erreur de ses parents et qu'il est de sa responsabilité de bâtir des
institutions solides, responsables devant ses citoyens et répondant à leurs
besoins. Aucun autre pays ne peut venir vous libérer. L'histoire nous a appris
que la liberté n'est jamais donnée mais qu'elle est arrachée. Il est temps que
les Africains se posent des questions pertinentes pour savoir s'ils sont
vraiment indépendants. Par exemple, comment pouvons-nous prétendre être
indépendants et que notre monnaie est contrôlée par un pays étranger? La Gambie
a une population d'environ 2 millions d'habitants, soit moins que la population
de Douala, mais elle gère sa propre monnaie. Pourquoi les pays africains
francophones ne peuvent-ils pas faire de même?
L’attitude
paternaliste de la France vis à vis des pays africains francophone
«C'est l'une des causes de la marginalisation anglophone au
Cameroun qui a conduit à la guerre pour la restauration du sud du Cameroun qui
était purement anglo-saxon.»
Cela découle du depuis la traite négrière au colonialisme.
Ces événements cruels qui se sont produits étaient justifiés par le fait que
les Noirs étaient des êtres humains inférieurs qui devaient être civilisés.
Jusqu'à aujourd'hui, notre système éducatif et les institutions occidentales
perpétuent encore ce complexe d'infériorité chez les Africains, malheureusement
formés pour accepter ce mensonge. Cela a permis aux pays occidentaux comme la
France de maintenir le sous-développement les pays africains.
Après la Seconde Guerre mondiale, la France a perdu son
statut de superpuissance dans le monde, en particulier en Europe et dans
d'autres parties du monde et a vu l'Afrique, à travers ses colonies, comme son
seul moyen de montrer sa puissance. Il était donc impératif que ces colonies
françaises ne perdent pas leurs liens avec la France. C'est la raison pour
laquelle la France contrôle les systèmes politiques de ces pays. Cela nous fait
comprendre pourquoi la France a toujours considéré ses anciennes colonies comme
des pays qu'elles doivent développer à leur guise, apporter de l'aide, protéger
et gérer leur monnaie.
Contrairement aux États-Unis et au Royaume-Uni, qui grâce à
la langue anglaise, leurs produits et leur culture peuvent être vendus dans le
monde, la France a toujours considéré ses colonies comme une sorte d'empire
français où la langue et la culture françaises doivent être protégées. Avec la
montée des États-Unis en tant que superpuissance pendant la seconde guerre
mondiale, les Français ont toujours eu peur que l'attrait du soft power
américain ne fasse basculer ses pays français vers la culture anglo-saxonne,
tuant ainsi l'intérêt français. C'est pour cette raison que la France a dû
s'assurer de maîtriser les domaines politique, économique et socio-culturel des
pays africains francophones. C'est l'une des causes de la marginalisation
anglophone au Cameroun qui a conduit à la guerre pour la restauration du sud du
Cameroun qui était purement anglo-saxon.
L’Independence ne
veut pas dire autarcie
Je crois personnellement que l'on peut apprendre de toutes
les cultures et que les relations internationales sont l'occasion pour toutes
les cultures de se rencontrer et d'apprendre les unes des autres afin de rendre
le monde meilleur. Par conséquent, il y a beaucoup de choses que nous pouvons
apprendre des Français et en même temps, il y a beaucoup de choses que les
Français peuvent apprendre de nous, les Africains. Cependant, ce processus
d'apprentissage mutuel est rompu lorsqu'une culture estime qu'elle est plus
supérieure que l'autre et doit obliger les autres à leur ressembler. Cette attitude
n’améliore pas l’humanité mais provoque au contraire des frictions entre les
gens qui conduisent à la violence et à la destruction.
Cela dit, il appartient au peuple africain de se réveiller
et de construire des États capables de susciter le respect des autres États.
Dans les relations internationales, le pouvoir et le respect sont gagnés et non
accordés. Donc, si les Africains continuent de penser que les Européens les
respecteront parce qu'ils ont besoin d'aide, alors nous avons encore un long
chemin à parcourir. Inspirons-nous des réalisations de la Chine. Il y a 40 ans,
la Chine avait un revenu par habitant inférieur à celui de nombreux pays
africains, dont le Cameroun. La Chine dans les années 80 ne représentait que 2%
du commerce mondial, mais aujourd'hui, la Chine représente 17% et est
considérée comme une superpuissance. Par conséquent, si vous ne construisez pas
votre pays, personne ne vous respectera.
Wanah Immanuel BUMAKOR, spécialiste en étude de paix et
gestion de conflit.
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