MAYI MATIP POUR TRAHIR UM NYOBE, ANDRE SIAKA POUR ASSASSINER
La régression : « De 1959 à 2019, peut-on dire que notre pays a vraiment connu une transformation ?... Dans ce même pays hier on arrêtait…Que nous soyons à revivre cela 60 ans après… »
Un peuple pour se construire n'a pas besoin des bons ou
mauvais procès, mais plutôt des dirigeants travailleurs, dévoués, intègres qui
ont le souci du peuple, l’amour du pays et d'un peuple conscient de son devoir.
Dans ce même pays hier on arrêtait, jugeait les gens et les condamnait
à mort, certains étaient même fusiés en public juste à cause de leurs opinions.
Que nous soyons à revivre cela 60 ans après, Ernest Ouandji, Abel kingué, Félix
Roland Moumié se retourneraient dans leurs tombes.
J’écrase des larmes car ce pays n'est pas celui que j'ai
rêvé en sacrifiant une bonne partie de ma vie. Mais la question qui revient est
celle de savoir à quoi a servi tous ces procès en n'en point finir, ces
fusiades et assassinats que nous avons connu jadis ? Avons déjà cicatrisé ces
blessures béantes que nous traînons depuis 1959 pour en ouvrir d'autres
aujourd'hui ?
De 1959 à 2019, peut-on dire que notre pays a vraiment connu
une transformation ? Et tous ces morts, ces tortures et ses emprisonnements
injustes que nous portons sur notre conscience ont servi à quoi ?
Hier il fallait se battre pour résister contre le colon,
aujourd'hui après le colon nous nous devrons entre nous à cause du pouvoir et
des intérêts égoïstes.
Or, les autres peuples sont entrain de conquérir l'espace et
développent les sciences et techniques pour nous contrôler demain.
Condamnation à mort ou libération sans condition, ce n'est
pas nouveau dans ce pays. Mais la suite c'est quoi ?
La souffrance du peuple sera-t-elle enfin éradiquée ?
Je suis convaincu que seul un dialogue sincère entre
camerounais nous permettra de nous pardonner, de nous réconcilier avec nos
morts, avec nous-mêmes et sauver ainsi ce pays pour lequel beaucoup ont versés
de leur sang
Ne continuons plus a couvrir le feu avec la paille
Bon dimanche à tous et que les dieux de Bamendjou veillent
sur le kamerun
FO'O TCHEDJOU II Sokoudjou.
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